A vida de pequenos povos indígenas em Altai (FOTOS)

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Fundação Nikolai Rastorguev
Esses descendentes dos nômades antigos mantiveram sua língua e tradições e acreditam nos poderes de cura da floresta de taiga.

1. Os etnógrafos descrevem a República de Altai na Sibéria como uma “encruzilhada de civilizações”. É o lar de vários povos e nacionalidades indígenas, descendentes de nômades antigos, mas os pesquisadores sabem muito pouco sobre muitos deles devido à inacessibilidade do terreno. . Altai é atravessada por montanhas e florestas, e os assentamentos aqui ficam a muitos quilômetros de distância. Talvez seja por isso que os habitantes locais tenham preservado suas raízes.

2. No verão de 2019, uma equipe da Fundação Nikolai Rastorguev Support para Cinema, Rádio e Multimídia embarcou em uma expedição etnográfica a Altai para descobrir como as pessoas conseguiram manter seu idioma, costumes e crenças.

3. O conceito mais importante para o povo Altai é o seok  (clã). Todos os povos altai indígenas respeitam seu seok e observam as tradições associadas a ele, como venerar os mais velhos, tendendo coletivamente a cuidar de parentes, e funerais e casamentos. Continua a ser proibida a entrada de jovens de dentro do mesmo  seok .

4. Os Telengits e Teleuts (dois povos Altai que vivem no sul da república, perto da fronteira com a Mongólia) são descendentes da antiga tribo turca Tele.

5. Krai Bidinov, professor ilustre da Rússia e escritor, abriu um clube de história local em Altai em 1966, após o qual um museu de história do Telengits foi fundado na vila de Kokorya, perto da fronteira russo-mongol. “Se você não conhece a história do seu povo, você não é ninguém”, diz ele. “Nossos pais e avós observaram os ritos de seus ancestrais e ensinaram seus filhos a respeitar sua região. Para nós, Altai não é apenas nossa terra natal, Altai é nosso deus, criador e criador. Não se pode deixar de obedecer às leis da natureza. ”

6. Tradicionalmente, os povos indígenas de Altai adoram os espíritos da natureza. Os etnógrafos chamam isso de tengrismo. As montanhas de Altai são um espírito vivo, e a Terra possui memória e inteligência. Embora a Ortodoxia tenha tido uma forte influência sobre o povo Altai (muitos locais foram batizados no século 19), o xamanismo ainda é praticado nas aldeias. Mesmo nos tempos soviéticos, os xamãs realizavam cerimônias, embora em segredo. Os xamãs podem ajudar qualquer um. Ele é criado com um personagem sobrenatural. Ele serve o povo, conecta os mundos inferior e superior. Ele pode atravessar mentalmente o mundo inteiro enquanto está sentado em casa. Não se pode discutir com um xamã ”, diz Bidinov.

7. Vyacheslav Cheltuev é um xamã hereditário. “Todo mundo no meu clã é um xamã. Não é ensinado, não é uma escola ”, diz ele. “Quando eu tinha 16-17 anos, comecei a receber sinais [de espíritos]. Naquela época, eu não sabia de nada e estava com medo, não conseguia nem dormir porque tudo me acontecia à noite. Antigamente eu recebia tratamento psiquiátrico, mas conhecia o futuro e avisei as pessoas. ”

8. Dobrynya Satin executa música tradicional altai. “Meu instrumento é chamado de topshur , é tocado por um kaichi – um contador de histórias que narra o épico de Altai. Ajuda o contador de histórias a entrar em um tipo de transe. Nossos épicos são muito longos. Antes de se apresentar, o kaichi pede ao instrumento que o ajude, e então o topshur o leva a esse mundo. ”

9. Norte de Altai é o lar dos Kumandits, Tubalars e Chelkans – povos de língua turca de origem finno-úgrica. Eles se autodenominam “povo taiga”. Os chelkans ainda usam métodos tradicionais de pesca.

10. Maria Kyzaeva: “Nossos ancestrais – os tubalares – cultivavam a terra. Nos anos soviéticos, foi estabelecido um plano para o número de batatas, beterrabas e cerejeiras que eles deviam entregar à fazenda coletiva. Lembro-me de como minha mãe usava peles e costurava casacos e chapéus para mim ”, lembra ela. “E se alguma desgraça acontecesse, eles pediam ajuda das montanhas. Nossos ancestrais acreditavam na taiga, e eu também. ”

11. Ivan Cherloyakov ensina história e ciências sociais na vila de Tondoshka, 120 km a leste de Gorno-Altaysk. “Nossa vila é uma residência muito unida para primos. Os primos acreditam que eles são descendentes de pessoas que sobreviveram ao Grande Dilúvio em balsas. Eles se agarraram ao topo de Salop e, quando a água recuou, os primos se estabeleceram ao longo de suas encostas. ”Cherloyakov diz que os altaianos batizados tiveram um destino bastante difícil. “Para os russos eles permaneceram altaianos, mas para os altaianos deixaram de existir. Assim, os altaianos batizados queriam provar que eram mais russos do que os próprios russos. E isso fez com que os russos zombassem deles. ”

12) Além dos pequenos povos indígenas, existem várias comunidades de crentes antigos em Altai, entre elas os colonos do vale de Uimon. Fazendas para criação de marais (veados da Sibéria) também florescem aqui.

https://www.rbth.com/lifestyle/331176-russian-folks-altai

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